作者自述:前不久,陪艺术家张洹、剧作家张献、摄影家彭祥杰几位朋友在河南驻马店市新蔡、正阳两个县的乡镇庙会上考察,拍摄下了别样的庙会风情,这里是在正阳岳城庙会上拍摄的部分照片,有着不同的视角,不同的感受,愿与朋友们分享。
1/39前不久,陪艺术家张洹、剧作家张献、摄影家彭祥杰几位朋友在河南驻马店市新蔡、正阳两个县的乡镇庙会上考察,拍摄下了别样的庙会风情,这里是在正阳岳城庙会上拍摄的部分照片,有着不同的视角,不同的感受,愿与朋友们分享。
2/39一只小狗正从前边跑过,后边树林里便是庙会上最显眼和热闹的地方,这里都是孩子们玩的地方,实际上就是随着庙会移动的儿童游乐场。儿童游乐园是庙会上的标配。一般来说,像这样的大型充气塑胶玩具垫一个庙会上会有三到五个。
3/39老板坐在那里,后边是蹦蹦床,也是孩子们最喜欢玩的庙会设施。一个女孩正从床上弹起来。
4/39套圈,庙会上常见的一种游戏,这一活动充满了希望。仔细看看,除了一些玩具被用作套圈的资材外,还用上了宠物。
5/39两座坟墓边上,两个女孩玩蹦蹦床,老板悠闲地躺着睡觉。
6/39一条龙从杂乱的物件中间探出头来。。。。。。
7/39转盘游戏比较刺激,依然玩的人很多。站在下边看着他们,也一样有种刺激。。。。。。
8/39鬼城门口。。。。。。
9/39歌舞杂技团的一只狗。
10/39歌舞马戏杂技表演的大棚车,走到哪里哪里便是家。
11/39鬼城之外是人间。
12/39三人行,必有一人是“小鬼”。
13/39歌舞演出的大棚外。。。。。。
14/39对农村孩子们来说,这种神奇、神秘的流动乐园,极具吸引力,也颇具超现实的感觉。
15/39芸芸众生,鞋帽之间的行走。
16/39进入这个空间,令人恍惚,不知在何处。。。。。。
17/39城隍庙外,彩旗下的小姑娘,在大片麦田的背景下显得不明觉厉。
18/39吃棉花糖的小姑娘。
19/39在城隍庙上高香的艺术家。
20/39飘扬的旗子,飘荡的烟雾,没有着落的心。
21/39一位摆摊砸金蛋的小老板正在偷闲看手机。
22/39夫妻照相馆及其老虎。乡村照相也是庙会上常见的一种行当,他们的发展也可以看出来乡村照相从布景到实物的线索。
23/39套圈更是庙会上人们喜闻乐见的娱乐消费方式。过去的时候是从竹签编制的套圈,现在早已发展成塑胶材料的各种大小不一的套圈。连摆出来的东西也有很多是塑胶作为材料的。这些东西在农村常见的还会有农具,家庭生活用品等,也是乡村难以降解的一种环境垃圾填充物。
24/39庙会上的人。
25/39庙会上的人。
26/39庙会上的厕所。有人用废旧布块、塑料、石棉瓦等不同材料在几棵树之间围起来,变成了庙会上救急用的男女厕所。
27/39大人带着孩子玩钓鱼游戏。这种专注的态度与神情还是令人感佩的。
28/39庙会上各种娱乐设施、玩具应有尽有。导弹架还是有点新鲜感。
29/39村庄、土地和龙。让人想起中国龙,中国梦等等。
30/39庙会上一对站在场外阴影里的老人。
31/39欢迎你到岳城来。环境不是问题,随时可以清理。 将
32/39鞋子与女人。现在的乡村庙会是从古老的传统庙会发展、蜕变而来,其功能与举办的场所都有所变化。过去的庙会最主要的功能是祭祀和祭拜、祈愿、社戏或杂技演出等等,发展中又多了饮食、娱乐、农业物质交流等等内容和功能。也是乡村社会进入消费社会的基本表现形态与方式。
33/39庙会上歌舞、杂技等演出。彭祥杰是拍摄20多年流浪大棚的国内外摄影名家,以此成名。
34/39庙会上的歌舞团、杂技团、马戏团、飞车团应有尽有,有专业团,也有歌舞杂技或马戏驯兽飞车团综合演出的团队。演员们的演出服装一般尺度较大,表演火辣,而吸引乡民。
35/39彭祥杰的摄影作品《流浪大棚》享誉海内外摄影界,并在收藏市场上引起了一些国家的关注。
36/39这些演艺大棚,与吉普赛人的大篷车生活极其相像,所以他们被称作中国的吉普赛人,或者叫流浪大棚车。
37/39表演气功的演员正从高台上一跃而下,用赤身砸向破碎的啤酒瓶玻璃。看起来绝对让你心惊胆颤。这种演出也着实看出来演员的功夫了得。演出后我曾到后场,想近距离看看这位小伙子演出后的状况。小伙子正用手不停地抚摸胸前和后背:那里的肌肉有些地方已经渗出血丝,想必在表演时已被玻璃扎破。这种无奈的拼命式的讨生活方式,还是让人多了些唏嘘。而江湖上,这种硬气功表演可能会更令人尊崇。
38/39现在的大篷车更加先进,不仅都是大型汽车改装,也更多地添加了许多方便生活的设施。演员演出后可以直接回到后台的车上换装,等待着下一个节目的表演。孩子也可随时带在身边,台上表演,下台即可给孩子喂奶。
39/39庙会上一个马戏团外景。春和景明,也难以包裹和隐藏这些流浪大棚车族群的辛苦与艰难。随着经济社会和消费社会的发展变革,这种大篷车越来越少了。实际上,他们却是我们传统文化中最为隐秘和神奇的一部分。愿天下所有的大篷车顺风顺水,吉祥安康。
评论区
最新评论